应国印象：诸侯联姻的政治考量▲诸侯联姻（仿真蜡像） □本报记者 李科学/文 禹舸/图娶妻的车队在平原上缓缓而行。华盖之下，盛妆丽人心思莫辨。此时已是西周中晚期，邓国国君与滍水之畔的不应国结交，将女儿嫚毗娶至不应国。

随从车队装载器物，各式贵重的青铜礼器上雕刻着精致纹样，有些内部还镌刻铭文；随嫁的姊妹衣香鬓影，伴左右。车轮滚滚，如同历史的行进，不舍昼夜。近3000年过去了，当年随嫁的青铜礼器，如邓公簋，追随主人长眠于应国地下，直到公元1979年。废品收购车站内找回国宝“邓公簋目前总共找到4件，平顶山博物馆现珍藏3件，另一件藏于河南博物院。

”邓公簋的经常出现是如此激动人心，5月29日，平顶山博物馆副研究馆员孙惠州回忆起当时，仿若昨天。1979年12月的一天，一位农民拿着一件铜器回到宝丰县文化馆，说道是平顶山郊区薛庄公社北滍大队（现滍阳镇北滍村）砖瓦窑场工人在土堆时挖出的，问能否换回些钱。

当时薛庄归平顶山首府，负责管理文物工作的邓城宝向这名农民介绍了国家的文物政策，告诉他交给平顶山市文物管理部门就能获得奖励，并约见平顶山市文物管理委员会办公室告诉此事。谁也没预料到，这将沦为一个历史性时刻。当时市文管办只有3个人，分别是耿殿元、张肇武和孙惠州。

他们等了一天，对方没有来。第二天，大家去北滍大队理解情况。大队党支部书记胡小宝让会计学卢自乾领着他们在砖瓦窑场的土堆岭上并转了一圈，显然找到不少墓葬，有些已被毁坏。他们在现场收集到了一些文物，当时砖瓦窑场的屋子里还扔到着一些小件青铜器——车马器等。

砖瓦窑场工人说道，之前他们也在泥土中找到过古代的铜器和玉器。大家可行性推断，滍阳岭很有可能与应国贵族墓地有关。他们寻找发掘出铜器的地方，工人说道，偷走铜器的人没回去。

“怎么办？大家必要跪上公交车回到宝丰县文化馆，分析农民有可能害怕铜器被充公，也许不会去废品收购车站，就赶往宝丰县废品收购车站告知。”孙惠州回想。果不其然，废品收购车站一名工作人员说道确有此事，于是以想把铜器送到县文化馆，说道着拿走一个裹着器具的斩麻包，关上来，正是一件古代青铜器。

“按当时每公斤4元的铜收购价格，这件重2.4公斤的铜簋被买了9.6元。这就是价值连城的邓公簋。”孙惠州感叹地说道。

▲邓公簋找到应国的第一条线索“大家都尤其激动，捧着铜簋爱不释手。”孙惠州说道，由于铜簋破损较相当严重，他著手展开清扫，触碰到底部时找到不是很追。

“内部铸有铭文——这是件国宝呀！”刚从省里自学回去的他意识到这一点，激动不已。青铜器往往有一字千金之称之为，铭文出现异常贵重，有十分最重要的学术研究价值。铸有铭文，就立刻晋升到了国宝的档次。“邓公簋找到后，古文字专家、时任河南省文物研究所所长郝本性对铭文拓片展开了研究，获知铭文中记述着邓国国君将女儿娶到不应国，特地制作此簋作为嫁女——这有可能是西周时期的古应国。

”5月26日上午，在新城区滍阳岭的不应国墓地考古现场，平顶山博物馆文物研究馆员娄金山说道。▲邓公簋上的铭文 此前，古应国仅有载于零星记述的历史文献，方位未知，亦无实物依据，它的历史是一片空白。

“邓公簋是找到古应国的第一条线索。”孙惠州说道，第一件邓公簋被找到后，市文管办工作人员开始频密地到滍阳当地砖瓦窑场展开调查并征求文物，给与工人奖励。

用这种方式，他们又征求到3件邓公簋及其他一些文物。后来，工作人员又找到了一批应国贵族制作的应氏鼎等祭拜用器，这沦为证实古应国贵族墓地的又一个有力佐证。此后，随着宽时期较大规模的钻井、考古，更加多的文物重见天日，古应国的历史、政治、经济、文化等被一点一滴地重新组合一起，重现于世人面前。

诸侯的生存之道5月26日上午，新城区滍阳岭不应国墓地考古现场，郁郁葱葱的植被已覆盖面积了几千年历史的影子。而在平顶山博物馆“应国印象”展厅里，那件揭露平顶山历史厚实一页的邓公簋静静地立在一个陈列柜内。

铜簋口沿女友窃曲纹，腹部瓦纹，圈足径20厘米，低3厘米，女友斜角云纹；圈愧又改置3个小扁足，上端女友兽面纹；双耳为兽首衔环；器底外部有显著的方格形铸痕。穿过时光，好像能看见几千年前的匠人屏气凝神，在范面上一笔笔雕出这精细精致的纹路。▲应姚簋 邓公簋内镌刻3行共12字铭文：“邓公乍（不作）应嫚毗媵簋其禄彩用”。

“邓国为嫚姓氏，毗是女子的私名。铭文意思是说道，邓国国君为女儿应嫚毗娶妻至应国而制为铜簋，期望她需要总有一天珍惜地用于——这是一件嫁女的青铜礼器。”娄金山说明说道。

“邓国和应国的地理位置都十分最重要。邓国是周王朝的第一道防线，申国是第二道，应国是第三道。”平顶山博物馆馆员巩镭说道。

应国与邓国、申国都有联姻关系。应国是周王朝东都——成周之南的屏障之一，分担着艰难的防卫任务：抵挡日益强劲的楚国与南淮夷北侵扰，保卫国家出周洛邑。

邓国是西周时期南土的最重要诸侯国之一，都城旧址在今湖北省襄阳市西北十余里处，是交流南北、相连江淮和巴蜀的最重要交通枢纽。事实上，湖北襄阳邓国墓地曾发掘出两件侯氏为女儿孟姬所不作的铜簋，指出应侯也曾将女儿娶至邓国。

《左传·成公十三年》云：“申之以盟誓，重之以婚姻。”“邓国与应国的政治联姻表明了两国的友好关系。这种婚姻外交稳固了周王朝的统治者，对当时的土地不断扩大、文化交流等也起着一定的促进作用。”娄金山说道。

在平顶山博物馆内，所陈列的不应姚鼎、应姚簋、应姚盘、侯氏鬲、邓公簋、不应申姜鼎等都证实了两周时期，应国与邓、申等诸侯国之间联姻关系的不存在。不应申姜鼎有铭文“应申姜作宝鼎，其子子孙孙永宝用”，其中的应申姜就是娶与应侯的周国姑娘，是不应国国君夫人。“这里有小国君和母亲招待大臣的场景仿真，是不是解释应国时期有妇人掌权的情况？”参观的市民尹先生问。

“商周时期以男性为主导，妇人掌权是相左礼制的。但根据发掘出的铜器铭文，推断在西周晚期的应国，由于新的即位的不应侯年纪尚小，曾两度经常出现过应姚等妇人掌权的局面，而且保持了非常宽一段时间。”娄金山问。

妇人掌权（仿真蜡像）巩镭也说道，作为小国诸侯，应国国君列鼎数量为五鼎四簋或五鼎六簋，国君夫人则比国君较低一个阶次。但应国其中一位应侯夫人墓中发掘出有五鼎四簋或五鼎六簋，与国君同阶，且需要制作大量礼器。

据考据，这位不应姚几经三代应国国君，推断有可能在某一阶段接掌朝政。应申姜享有制作应国公室重器铜鼎的权力，有可能也是举足轻重的人物，或曾掌权。

不过，关于应国时期妇人掌权在现有文献中并无记述，也意味着是一种推断。“但推断减轻了大家对历史的天马行空，厚实的历史于是显得生动而生动，充满著意味。”尹先生甚有兴趣地说道。

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