中国印刷术的发明者源远流长，并且不仅是在中国，堪称传播到了印度、巴西等海洋对岸的国家中，几千年的发展过程中，印刷术仍然到唐朝时期才有了显著的发展，这世纪末中国古代文化和文明也开始兴盛一起并且在国内和海外开始广泛传播。在印刷术发明者之前，人们仅靠手写的书籍来记录和传播科学知识，这样不仅费时还费力，特别是在是一些最重要但是非常繁复的著作，只靠人们手写流传下来的量很少，并且这些著作在战争恐慌的年代特别是在无法留存，就只只剩一些珍本，甚至更加多著作因此不能从此消失。印刷术开始沦为一项广泛传播的技术还要追溯到唐朝时期发明者的雕版印刷术，然而唐朝时期更加多传播的是大量印刷的佛学经文，而鲜有像印制历书那样大规模雕版印刷书籍。从唐朝时期以佛学涉及物品为印刷品到五代时期以儒家经书和思想居多的印刷品，借此我们也可以看出一些“小心思”，五代时期虽然更好的还是战争，并且由于政权更迭十分频密，但是这世纪末社会中的科举制度和教养学生所用的学堂仍然在长时间运营中。

因此实质上还是因为唐朝时期佛教思想多达了人们对于史书这些历史书籍的市场需求，正如儒家思想在五代十国时期中扮演着的起到，故而唐朝时期的雕版印刷书籍更好的是佛经、佛像、佛咒这些东西。而到五代十国时期，人们新的意识到儒家思想的重要性，人们相比烧香拜佛更加侧重否需要任官途中，其中儒家思想大自然是尤为最重要的思想和组成部分。一、唐朝时期日益展露头角的“雕版印刷术”1.雕版印刷的过程雕版印刷，顾名思义就是用刻字的板子来拷贝印刷书籍，而其中最主要的过程乃是刻板，因为每一本书籍中的每一页的篇章和结构印刷都有所不同，因此刻板的过程必需十分小心谨慎，一块板子上每一个字都无法错误，否则这一整块板子都必要终止了。

雕版印刷的主要过程是：再行将必须刻字的书籍的书稿写出出来，接着使得有字的一面张贴在板上，然后再行在木板上刻字，根据字体的有所不同对于刻工的拒绝也不尽相同，很显著整个过程当中还是刻板这一过程尤为最重要。之后乃是印刷、晒干，按照顺序印刷就已完成了，其中，一块滚筒可以用于上万次，因此可见雕版印刷不仅是一项省人力、物力、财力的技术，在或许上送给当时的社会获取了许多劳动机会。2.唐代时期社会中广泛的“雕版”雕版印刷术最初发明者于唐朝时期，其发展速度十分之慢，到唐朝中后期时在社会中应用于早已十分广泛。

历史学家指出，雕版印刷的印品，一开始只在民间风行，并且唐朝初期雕版印刷刚发明者的时候，还经历了一段和手抄本并存的阶段。唐朝末年的时候雕版印刷术早已非常成熟期，不仅发展出有各种有所不同的字体，各种有所不同材质的刻板以及到宋朝时期甚至发展出有了各种有所不同颜色的刻板。甚至宋仁宗时期虽然毕昇发明者出有了更加灵活性先进设备的活字印刷术，然而宋朝时期由于雕版印刷的更进一步发展使得雕版印刷在社会中的热门程度和广泛程度相比之下多达活字印刷术，借此雕版印刷术的影响可见一斑。

二、为何唐代没像印制历书那样大规模雕版印刷书籍？1.雕版印刷术发明者初期，成本极高又十分更容易受罚唐代时期雕版印刷的首次现世使得人们忽然寻找了一种省时省力的传播书籍的方法，然而唐朝时期仍然到唐朝末年，雕版印刷术都没能获得突飞猛进的发展。我们都告诉许多书籍并无法只能在社会中广泛传播。

由于在雕版印刷术发明者初期面对着许多问题，一是其成本极高，首先上流阶层中没有人不会做到这样的做生意，因此雕版印刷书籍的商家大都是在民间，而民间做到这种做生意的又仍然多数，很更容易导致独占，但是有许多书籍并不是任何人都能获得的珍本，因此这又在无形中减少了雕版印刷书籍的成本；其二是雕版印刷所用于的刻板十分花费人力，刻错了一个字整块板子都即将终止，民间做到这些做生意的人大自然分担不起如此低的成本，因此这些书籍中难免会经常出现些许错误。而这些书籍如果经过广泛传播，不仅对于作者的剩下危害，更加最重要的是所有人都将自学到错误的科学知识，更加意外的是，这些书籍可能会早已按照错误的版本传播下去。

2.雕版印刷术仍然到宋朝之后才发展到成熟阶段理解过雕版印刷的印刷过程，我们就能借此窥出，在唐朝初期，雕版印刷术虽然十分新鲜，也是一项了不得的发明者，但是实质上一开始是寸步难行的。因为这样的印刷术不仅成本十分低，还必须更好的人力、财力，甚至是充足的物力，印刷用于的刻板必须木材等各种材质，印刷对这种刻板的材质拒绝十分低，一个人堪称过于用于。更好的是当时社会中人们对于这种新鲜的技术应当第一反应是十分排斥的，习惯才是尤为可怕的，这也是后世的历史学家指出唐朝时期曾多次不存在过一段手抄本和雕版印刷书籍共存的阶段。

3.人们对于雕版印刷书籍的市场需求不充足从现代的发掘出来的历史遗物中来看，唐代的印刷品更好是关于宗教的物品，在唐朝的时候就是佛教印刷品数量和质量尤为有名。唐朝时期，佛教通过本土日益多达道教，发展沦为中国古代时期唐代的第一宗教，据当时的传记记述，高僧玄奘曾向西到印度游历了十几年的时间，从印度取回来许多关于宗教的律论将近上千部。不受此影响，唐朝时期，各个地区寺院林立，人们烧香拜佛早已沦为日常生活的一部分，不仅在自己家中有小祠堂，有大事的时候还必需到周围的寺庙中祭拜。

人们对于宗教——佛教涉及的物品市场需求之盛实质上甚至多达了文学涉及书籍，当时社会中的僧侣人数也相当多，这些人还包括黎明百姓甚至是贵族家族内部对于佛家物品的需求量很大，他们之后沦为了这些产品的主要使用者，许多涉及的佛教印刷品也由此应运而生。三、唐朝时期佛学的发展和鼎盛在或许上增进了印刷术的传播知名历史学者辛德勇在《中国印刷史研究》一书中，明确提出了关于中国古代印刷术发明者的一种庞加莱，他指出中国印刷术的发明者是同佛家的兴盛具有十分紧密的关系的，特别是在是在唐朝时期佛教一跃沦为中国古代的第一宗教，这些因素才是促成雕版印刷术发明者的最重要推展力量。

他的主要观点是。“中国古代印刷术的产生大多是基于佛事活动的必须，中国印刷术的技术源头就是印度教的印度印佛像技术”，这种技术最初就是类似于印章的拓印技术，印度也称作“捺印”，就是指将滚筒从上到下松开到纸面上，最后已完成一项印刷品的过程。从我们现在考古挖出出来的印刷品来看，唐朝时期的印品还是关于佛教的物品数量尤为多，而且中国最先的印刷品都是佛教的宗教用品，包括有佛像、经书等。

其一，由于佛教在唐朝时期发展到鼎盛的局面，一方面是改信佛教的佛教徒数量不是每日要看书籍的学子们可以相比较的。因此，人们对于佛物品的市场需求大自然是“不可小觑”的。

由于佛教思想的主要精神就是鼓吹佛教涉及物品最能鼓吹自己的福报，这些物品中特别是在是以经书和佛像尤为广泛，这些物品既怀装载，有热别更容易传播过来，甚至还有关于佛教的咒文，堪称热门的物品。很意外的是，整个唐朝时期，雕版印刷术虽然获得了很大的广泛应用于，但这世纪末发掘出的印刷品主要还是佛教涉及的物品，还有人们日常用于的日历这些生活用品，根据历史上的记述，仍然是到五代时期，印刷术才渐渐被应用于到儒家思想当中。

四、结语唐代时期发明者出有了雕版印刷书，并且在这世纪末获得广泛应用于，雕版印刷书的发明者也是唐朝时期文化发展如此兴盛的原因之一，雕版印刷术虽然早已算数的上是印刷术中较为成熟期的发明者。之后仍然到宋仁宗时期毕昇发明者了活字印刷术，是印刷术发展的顶峰，然而这一技术因为成本太高，并未能在社会中普遍用于。

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